Durga Kavacham Telugu PDF File Kubjika Tantra 2019

Durga Kavacham Telugu

About in Durga Kavacham Telugu

The text of Durga Armor is done before the reading of Durga Saptashati. By reading this armor, Goddess Bhagwati delivers and protects his devotees.


After reading this armor, after reading the text of the Wrath and then the Kishan Stotra should be recited. The text of these three psalms is considered to be very auspicious.

On the occasion of Navaratri, the text of Durga Saptashati has special spiritual significance. Before the thirteen chapters of Durga Saptashati, three first limbs – armor, arugula, and Kikal – are also recited. ‘Armor’ means security hoop.

నవరాత్రి సందర్భంగా, దుర్గా సప్తశతి గ్రంథానికి ప్రత్యేక ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత ఉంది. దుర్గా సప్తషాతి యొక్క పదమూడు అధ్యాయాలకు ముందు, కవచం, అర్గ్లా మరియు కికాల్ అనే మూడు మొదటి అవయవాలను కూడా పఠిస్తారు. ‘ఆర్మర్’ అంటే సెక్యూరిటీ హూప్. మార్కండేయ పురాణంలోని ఈ దుర్గా కవాచ్‌లో, దాని పాఠాల ద్వారా దాని వ్యాధులన్నీ నాశనమవుతాయని చెప్పబడింది. ప్రతి విధంగా శరీరం దుర్గా యొక్క ఆధ్యాత్మిక శక్తి యొక్క వృత్తంలో రక్షించబడుతుంది. రెగ్యులర్ దుర్గా షీల్డ్ రచయితలు చాలా కాలం తరువాత ప్రాపంచిక మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనాలను సాధిస్తారు

Durga Kavacham Telugu


దుర్గా ఆర్మర్ యొక్క వచనం ఎందుకు అంత ముఖ్యమైనది? దుర్గా ఆర్మర్ యొక్క శక్తివంతమైన ప్రభావం మన శరీర-మనస్సుపై ఎలా ఉంటుంది? వాస్తవానికి దుర్గా ఆర్మర్ యొక్క వచనం మనల్ని మానసికంగా ప్రభావితం చేస్తుంది. ప్రాచీన భారతీయ చికిత్సలు మానసికంగా మనం చాలాసార్లు సానుకూల విషయాలను పునరావృతం చేస్తే, ఒక నిర్దిష్ట విరామం తరువాత, మెదడు ఆ విషయాలను అంగీకరిస్తుందని నమ్ముతారు. అప్పుడు శరీరంలోని వివిధ భాగాలు మెదడు ప్రకారం తమను తాము సిద్ధం చేసుకోవాలి. లార్డ్ బుద్ధుడు కూడా ‘మనం ఏమనుకుంటున్నామో’ అని చెప్తున్నారు. ఆర్మర్ టెక్స్ట్‌లో మన శరీరం యొక్క బాహ్య అవయవాలను రక్షించడం మరియు ఆరోగ్యంగా ఉండటం గురించి మాట్లాడుతాము. కవచ పాఠంలో, దుర్గాదేవి ఆరోగ్యంగా ఉండటానికి రక్షణ కవచాన్ని ఇస్తుందని మేము భక్తితో ఆ భాగాల పేరును తీసుకుంటాము. ఈ రకమైన సానుకూల ఆలోచనను మనం ఏదైనా దైవిక శక్తితో కలిపినప్పుడు, ఆ విషయాలు మన మనస్సులో మరింత దృ root ంగా మూలాలు తీసుకుంటాయి. మానసిక విజువలైజేషన్ యొక్క సాంకేతికత యోగా చికిత్సలో కూడా అవలంబించబడింది. దీనిని ‘ఆత్మ’ అంటారు
ఎమోషన్ ఒక మానసిక వైద్యం టెక్నిక్. ఎమోషనల్ థెరపీ మనం చేసే భావాలను మనం చేసేటప్పుడు, మనలాగే అవుతామని umes హిస్తుంది. పాశ్చాత్య దేశాలలో, పాశ్చాత్య దేశాలలో ఈ రకమైన ప్రయోగం ఉపయోగించబడింది, ఇది ఆత్మ లేదా దుర్గా కవచం వెనుక ఉన్న శాస్త్రీయ భావనను బలపరుస్తుంది. శాస్త్రవేత్తలు దీనిని ‘ప్లేసిబో ఎఫెక్ట్’ అని పిలిచారు. ఒక వ్యక్తి యొక్క సానుకూల ఆలోచన ఎక్కువ సందర్భాల్లో వైద్యం లేదా చికిత్సను ఇస్తుందని పరిశోధనలో తేలింది. సానుకూల ఆలోచన మనస్సు-శరీరాన్ని అస్సలు మారుస్తుంది. దుర్గా ఆర్మర్ కేవలం మతపరమైన కర్మ కాదు, శాస్త్రీయ ప్రాతిపదిక మానసిక వైద్యం సాంకేతికత. ఇది మనలోని సానుకూల తరంగాలను సక్రియం చేయడం ద్వారా స్వీయ వైద్యం ప్రక్రియకు మద్దతు ఇస్తుంది.
నవరాత్రి మాత్రమే కాదు, ప్రతిరోజూ దుర్గా కవచం యొక్క ఈ శక్తివంతమైన ప్రభావాన్ని లోతుల్లోకి ఇస్తుంది. ఈ బిజీ కాలంలో, మొత్తం దుర్గా సప్తషాతిని చదవడానికి మీకు సమయం రాకపోతే, క్లుప్త కవచ వచనంతో కూడా పని చేయవచ్చు. కవచ ఆకృతిని యాంత్రికంగా చూసుకోవద్దు, కానీ శరీర రక్షణను అందులో చదివిన అవయవాలకు మనస్సు తీసుకెళ్లండి మరియు అవయవం చాలా ఆరోగ్యంగా ఉందని భావించండి. ఈ రకమైన ఆలోచనతో, మీ మనస్సు కొన్ని నెలల్లో మరింత ఆరోగ్యంగా మరియు శక్తిగా ఉంటుంది.

Durga Kavacham Telugu
Durga Kavacham In Telugu ( Kubjika Tantra ):

Source 1 : sanskritdocuments.org | PDF LinkText Link
Source 2 : sanskritdocuments.org | PDF Link| Text Link

 Durga Kavacham Telugu

రచన: ఋషి మార్కండేయ

ఓం నమశ్చండికాయై

న్యాసః
అస్య శ్రీ చండీ కవచస్య | బ్రహ్మా ఋషిః | అనుష్టుప్ ఛందః |
చాముండా దేవతా | అంగన్యాసోక్త మాతరో బీజమ్ | నవావరణో మంత్రశక్తిః | దిగ్బంధ దేవతాః తత్వమ్ | శ్రీ జగదంబా ప్రీత్యర్థే సప్తశతీ పాఠాంగత్వేన జపే వినియోగః ||

ఓం నమశ్చండికాయై

మార్కండేయ ఉవాచ |
ఓం యద్గుహ్యం పరమం లోకే సర్వరక్షాకరం నృణామ్ |
యన్న కస్యచిదాఖ్యాతం తన్మే బ్రూహి పితామహ || 1 ||

బ్రహ్మోవాచ |
అస్తి గుహ్యతమం విప్ర సర్వభూతోపకారకమ్ |
దేవ్యాస్తు కవచం పుణ్యం తచ్ఛృణుష్వ మహామునే || 2 ||

ప్రథమం శైలపుత్రీ చ ద్వితీయం బ్రహ్మచారిణీ |
తృతీయం చంద్రఘంటేతి కూష్మాండేతి చతుర్థకమ్ || 3 ||

పంచమం స్కందమాతేతి షష్ఠం కాత్యాయనీతి చ |
సప్తమం కాలరాత్రీతి మహాగౌరీతి చాష్టమమ్ || 4 ||

నవమం సిద్ధిదాత్రీ చ నవదుర్గాః ప్రకీర్తితాః |
ఉక్తాన్యేతాని నామాని బ్రహ్మణైవ మహాత్మనా || 5 ||

అగ్నినా దహ్యమానస్తు శత్రుమధ్యే గతో రణే |
విషమే దుర్గమే చైవ భయార్తాః శరణం గతాః || 6 ||

న తేషాం జాయతే కించిదశుభం రణసంకటే |
నాపదం తస్య పశ్యామి శోకదుఃఖభయం న హి || 7 ||

యైస్తు భక్త్యా స్మృతా నూనం తేషాం వృద్ధిః ప్రజాయతే |
యే త్వాం స్మరంతి దేవేశి రక్షసే తాన్నసంశయః || 8 ||

ప్రేతసంస్థా తు చాముండా వారాహీ మహిషాసనా |
ఐంద్రీ గజసమారూఢా వైష్ణవీ గరుడాసనా || 9 ||

మాహేశ్వరీ వృషారూఢా కౌమారీ శిఖివాహనా |
లక్ష్మీః పద్మాసనా దేవీ పద్మహస్తా హరిప్రియా || 10 ||

శ్వేతరూపధరా దేవీ ఈశ్వరీ వృషవాహనా |
బ్రాహ్మీ హంససమారూఢా సర్వాభరణభూషితా || 11 ||

ఇత్యేతా మాతరః సర్వాః సర్వయోగసమన్వితాః |
నానాభరణాశోభాఢ్యా నానారత్నోపశోభితాః || 12 ||

దృశ్యంతే రథమారూఢా దేవ్యః క్రోధసమాకులాః |
శంఖం చక్రం గదాం శక్తిం హలం చ ముసలాయుధమ్ || 13 ||

ఖేటకం తోమరం చైవ పరశుం పాశమేవ చ |
కుంతాయుధం త్రిశూలం చ శార్ంగమాయుధముత్తమమ్ || 14 ||

దైత్యానాం దేహనాశాయ భక్తానామభయాయ చ |
ధారయంత్యాయుధానీత్థం దేవానాం చ హితాయ వై || 15 ||

నమస్తే‌உస్తు మహారౌద్రే మహాఘోరపరాక్రమే |
మహాబలే మహోత్సాహే మహాభయవినాశిని || 16 ||

త్రాహి మాం దేవి దుష్ప్రేక్ష్యే శత్రూణాం భయవర్ధిని |
ప్రాచ్యాం రక్షతు మామైంద్రీ ఆగ్నేయ్యామగ్నిదేవతా || 17 ||

దక్షిణే‌உవతు వారాహీ నైరృత్యాం ఖడ్గధారిణీ |
ప్రతీచ్యాం వారుణీ రక్షేద్వాయవ్యాం మృగవాహినీ || 18 ||

ఉదీచ్యాం పాతు కౌమారీ ఐశాన్యాం శూలధారిణీ |
ఊర్ధ్వం బ్రహ్మాణీ మే రక్షేదధస్తాద్వైష్ణవీ తథా || 19 ||

ఏవం దశ దిశో రక్షేచ్చాముండా శవవాహనా |
జయా మే చాగ్రతః పాతు విజయా పాతు పృష్ఠతః || 20 ||

అజితా వామపార్శ్వే తు దక్షిణే చాపరాజితా |
శిఖాముద్యోతినీ రక్షేదుమా మూర్ధ్ని వ్యవస్థితా || 21 ||

మాలాధరీ లలాటే చ భ్రువౌ రక్షేద్యశస్వినీ |
త్రినేత్రా చ భ్రువోర్మధ్యే యమఘంటా చ నాసికే || 22 ||

శంఖినీ చక్షుషోర్మధ్యే శ్రోత్రయోర్ద్వారవాసినీ |
కపోలౌ కాలికా రక్షేత్కర్ణమూలే తు శాంకరీ || 23 ||

నాసికాయాం సుగంధా చ ఉత్తరోష్ఠే చ చర్చికా |
అధరే చామృతకలా జిహ్వాయాం చ సరస్వతీ || 24 ||

దంతాన్ రక్షతు కౌమారీ కంఠదేశే తు చండికా |
ఘంటికాం చిత్రఘంటా చ మహామాయా చ తాలుకే || 25 ||

కామాక్షీ చిబుకం రక్షేద్వాచం మే సర్వమంగళా |
గ్రీవాయాం భద్రకాళీ చ పృష్ఠవంశే ధనుర్ధరీ || 26 ||

నీలగ్రీవా బహిః కంఠే నలికాం నలకూబరీ |
స్కంధయోః ఖడ్గినీ రక్షేద్బాహూ మే వజ్రధారిణీ || 27 ||

హస్తయోర్దండినీ రక్షేదంబికా చాంగులీషు చ |
నఖాఞ్ఛూలేశ్వరీ రక్షేత్కుక్షౌ రక్షేత్కులేశ్వరీ || 28 ||

స్తనౌ రక్షేన్మహాదేవీ మనఃశోకవినాశినీ |
హృదయే లలితా దేవీ ఉదరే శూలధారిణీ || 29 ||

నాభౌ చ కామినీ రక్షేద్గుహ్యం గుహ్యేశ్వరీ తథా |
పూతనా కామికా మేఢ్రం గుదే మహిషవాహినీ || 30 ||

కట్యాం భగవతీ రక్షేజ్జానునీ వింధ్యవాసినీ |
జంఘే మహాబలా రక్షేత్సర్వకామప్రదాయినీ || 31 ||

గుల్ఫయోర్నారసింహీ చ పాదపృష్ఠే తు తైజసీ |
పాదాంగులీషు శ్రీ రక్షేత్పాదాధస్తలవాసినీ || 32 ||

నఖాన్ దంష్ట్రకరాలీ చ కేశాంశ్చైవోర్ధ్వకేశినీ |
రోమకూపేషు కౌబేరీ త్వచం వాగీశ్వరీ తథా || 33 ||

రక్తమజ్జావసామాంసాన్యస్థిమేదాంసి పార్వతీ |
అంత్రాణి కాలరాత్రిశ్చ పిత్తం చ ముకుటేశ్వరీ || 34 ||

పద్మావతీ పద్మకోశే కఫే చూడామణిస్తథా |
జ్వాలాముఖీ నఖజ్వాలామభేద్యా సర్వసంధిషు || 35 ||

శుక్రం బ్రహ్మాణి! మే రక్షేచ్ఛాయాం ఛత్రేశ్వరీ తథా |
అహంకారం మనో బుద్ధిం రక్షేన్మే ధర్మధారిణీ || 36 ||

ప్రాణాపానౌ తథా వ్యానముదానం చ సమానకమ్ |
వజ్రహస్తా చ మే రక్షేత్ప్రాణం కల్యాణశోభనా || 37 ||

రసే రూపే చ గంధే చ శబ్దే స్పర్శే చ యోగినీ |
సత్త్వం రజస్తమశ్చైవ రక్షేన్నారాయణీ సదా || 38 ||

ఆయూ రక్షతు వారాహీ ధర్మం రక్షతు వైష్ణవీ |
యశః కీర్తిం చ లక్ష్మీం చ ధనం విద్యాం చ చక్రిణీ || 39 ||

గోత్రమింద్రాణి! మే రక్షేత్పశూన్మే రక్ష చండికే |
పుత్రాన్ రక్షేన్మహాలక్ష్మీర్భార్యాం రక్షతు భైరవీ || 40 ||

పంథానం సుపథా రక్షేన్మార్గం క్షేమకరీ తథా |
రాజద్వారే మహాలక్ష్మీర్విజయా సర్వతః స్థితా || 41 ||

రక్షాహీనం తు యత్-స్థానం వర్జితం కవచేన తు |
తత్సర్వం రక్ష మే దేవి! జయంతీ పాపనాశినీ || 42 ||

పదమేకం న గచ్ఛేత్తు యదీచ్ఛేచ్ఛుభమాత్మనః |
కవచేనావృతో నిత్యం యత్ర యత్రైవ గచ్ఛతి || 43 ||

తత్ర తత్రార్థలాభశ్చ విజయః సార్వకామికః |
యం యం చింతయతే కామం తం తం ప్రాప్నోతి నిశ్చితమ్ || 44 ||

పరమైశ్వర్యమతులం ప్రాప్స్యతే భూతలే పుమాన్ |
నిర్భయో జాయతే మర్త్యః సంగ్రామేష్వపరాజితః || 45 ||

త్రైలోక్యే తు భవేత్పూజ్యః కవచేనావృతః పుమాన్ |
ఇదం తు దేవ్యాః కవచం దేవానామపి దుర్లభమ్ || 46 ||

యః పఠేత్ప్రయతో నిత్యం త్రిసంధ్యం శ్రద్ధయాన్వితః |
దైవీకలా భవేత్తస్య త్రైలోక్యేష్వపరాజితః | 47 ||

జీవేద్వర్షశతం సాగ్రమపమృత్యువివర్జితః |
నశ్యంతి వ్యాధయః సర్వే లూతావిస్ఫోటకాదయః || 48 ||

స్థావరం జంగమం చైవ కృత్రిమం చైవ యద్విషమ్ |
అభిచారాణి సర్వాణి మంత్రయంత్రాణి భూతలే || 49 ||

భూచరాః ఖేచరాశ్చైవ జులజాశ్చోపదేశికాః |
సహజా కులజా మాలా డాకినీ శాకినీ తథా || 50 ||

అంతరిక్షచరా ఘోరా డాకిన్యశ్చ మహాబలాః |
గ్రహభూతపిశాచాశ్చ యక్షగంధర్వరాక్షసాః || 51 ||

బ్రహ్మరాక్షసవేతాలాః కూష్మాండా భైరవాదయః |
నశ్యంతి దర్శనాత్తస్య కవచే హృది సంస్థితే || 52 ||

మానోన్నతిర్భవేద్రాఙ్ఞస్తేజోవృద్ధికరం పరమ్ |
యశసా వర్ధతే సో‌உపి కీర్తిమండితభూతలే || 53 ||

జపేత్సప్తశతీం చండీం కృత్వా తు కవచం పురా |
యావద్భూమండలం ధత్తే సశైలవనకాననమ్ || 54 ||

తావత్తిష్ఠతి మేదిన్యాం సంతతిః పుత్రపౌత్రికీ |
దేహాంతే పరమం స్థానం యత్సురైరపి దుర్లభమ్ || 55 ||

ప్రాప్నోతి పురుషో నిత్యం మహామాయాప్రసాదతః |
లభతే పరమం రూపం శివేన సహ మోదతే || 56 ||

|| ఇతి వారాహపురాణే హరిహరబ్రహ్మ విరచితం దేవ్యాః కవచం సంపూర్ణమ్ ||

Other Related Post

Durga Puja 2019 celebration Date And Time in Kolkata & Delhi

Hanuman Odia Bhajan Song And PDF Download 2019

Hanuman Ji Ke 12 Naam Hindi श्री हनुमान जी

Hanuman mantra in Hindi for success 2019 हनुमान मंत्र

Hanuman Ji Ke Bhajan in Hindi (हनुमान टॉप भजन) 2019

Durga Kavach Hindi lyrics (दुर्गा कवच) Mantra 2019

Shri Hanuman Ji ki Aarti Hindi And English: श्री हनुमान 2019

Mahabharata Story With Pdf File in Hindi And English 2019

Durga Ji ki aarti Hindi And English: दुर्गा आरती

The conclusion of Durga Kavacham Telugu

If you liked this information of Durga Kavacham Telugu told in this post, then please comment us and share this post on social media. You will see icons of social media above which you can share this post by clicking on Can you

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *